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香港的女人设立网站，臭数香港男人的几十宗罪：贪小便宜、懒散、算盘打得太精、急色、Cheap和贱。一般人跟风指摘，香港的男人没有服过兵役，没有领袖英风、大将良才。其实一个国家的地理，才是磨淬男人的一具洪炉，有什么样的地理，出什么材料的男人。欧美有许多雪山。男人不一定要当兵，读寄宿学校，有几样要命的体育课可以选修，不是打榄球，就是攀山。是攀山，不是粤语所说的「行山」。不必都要去尼泊尔攀太过商业化的额菲尔士峯，瑞士阿尔卑斯山的艾嘉峯，近年成为贵族子弟和专业人士玩命的宠儿。艾嘉峯之难攀，因为有一块高达一英里的绝壁，像死神的一张巍峨的扑克脸孔，耸立在冰山雪岭之间，山不在高，在于陡壁和斜坡的高度，艾嘉峯比喜马拉雅山难攀，因为这一片几乎垂直的雪壁。几年前，一个六十二岁的老头子费恩斯爬上去了。他学攀山才只有几年，不但有畏高症，而且还心脏病发过一次。还有，攀山最大的困难，是左手没有指纹，因为抓住嶙尖的石头，指纹像汽车轮胎深深的刻纹一样，能减少摩擦力，为什么费恩斯的左手没有了指纹呢？因为在北极探险时左手冻伤，四只手指都切掉了。剩下六只手指，只可以抓住石头，但不可以抓牢。
　　还有一个叫巴勒德的英国少年，才十七岁，他的母亲是攀山专家，后来死于滑足，怀孕时驮着他爬过一次艾嘉峯，巴勒德不需要专家陪伴，他要一个人，不用绳子，只用刀子一步步攀登，因为一个人攀山，叫做Solo，像一场独奏，是挑战死亡最纯粹的一场比赛，只须松弛半步，就会装在一只木箱子里还乡，如果救援人员还找得到尸首。在历史上，共有三人曾经Solo过艾嘉峯，全都跌死了。今年，征服艾嘉峯，变成这一老一少的高手决斗──费恩斯虽然用绳子，但他年已花甲，还是残障者，有专家一起陪同，都获得加分，巴勒德初生之犊，但徒步登壁，与老头子打个平。严格来说，所有的攀山者都会滑足跌死的，正如赌徒一直赌下去都一定输光，因为在高山之间，没有人可以僭称占有「优势」：不论年轻、经验、配备。即使爬得顺利，一场风雪，封了退路，然后会有雪崩。为什么有马会贵宾厅和桑拿浴室那么舒服的环境不去享受，偏偏要找死？因为寻找做人的最佳纯净的意义，比起什么忧国忧民，留港建港之类的痛苦挣扎，一个攀山家的情操，层次太高了。但这种男人已经超凡入圣，他对女人已经没有了性趣，山恋石癖，他终极的高潮在于堕崖丧生的一刻，做女人，永远是如此无奈。

　　英国财相白高敦接受天空电视台访问，讲到四年前，他十岁的女儿病逝前后的一段难忘日子。白高敦说起亡女，语带哽咽，目有泪光，眼泪在眼眶里泡着，抵抗着表面张力的挑战，表现了「人性的一面」。换了一个滥情而头脑简单的社会，白高敦的表现，一早就赢得舆论的「好评」：「柔情大丈夫」、「丈夫有泪不轻弹」、「财相也是个普通人」之类，领袖元首用一张哭丧的脸孔，随时可以收买几千万人心。但是白高敦投错了胎，他在英国公众面前来这一套，是低估了英国人的智商。英国的博客一片劣评，舆论说这是一个「刻薄的白高敦剥削一个死婴来攫取政治利益」（A cynical Brown exploits dead bady for political gain）。一个博客说：「不管白高敦垂泪的动机如何，不论他是柔情万缕的父亲，还是情绪波动的怪客，他当首相是否称职，他的政纲有没有内容，才是选民判断这个人的标准。」另一个说得更干脆：「在电视上哭泣，不是英国人的所为（Crying on TV just ain't British）。如果这个人在英国生活，就要懂得我们的价值观，挺直身子吧，衰仔。」
　说财相剥削死婴，是有点凉薄了，但Crying on TV just ain't British，应该是今年的最佳金句。英国人是冷静而理智的民族，有一种隐藏情感的超人的本领，对于情感和理智的冲突很有研究，奥丝婷小说《理性与感性》（Sense and Sensibility），就是一篇哲学的论文。在纳粹轰炸的时候，伦敦人天天捱炸弹，秩序井然，黛安娜王妃逝世，国葬场面，国民虽然敬爱王妃，一片沉静，没有成千上万的蚁民扑抱棺材泣叫「主席啊，总理啊，您不要离开我们啊」之类的场面。不是无情，而是理性得超凡入圣。只有不轻易集体失控哭泣的国民，才算真正的国民，而不是可怜巴巴的所谓「老百姓」。白高敦在电视上的眼泪，如果是真的，恐怖战争当前，固然不可以选这种情感脆弱的哭鼻子男人做领袖；如果是演技，他连死去的女儿也不放过，要用来做竞选的一张牌，这种冷血动物，还他妈的配做首相吗？白高敦不含泪，还会选他，他来那么一下子，侮辱英国公众智慧，偏偏就不要投他一票，这副卖相，在中国、台湾、香港，甚至美国，对于成千上万的师奶，无疑都很「杀食」，就是因为如此，免开尊口，就是不可以投白高敦一票，民主的理论一点也不深奥，有时只依靠一点点简单的逻辑。

　　一九八○年，吕秀莲刚从哈佛回来，还是一个学者，因美丽岛暴乱事件被捕受审。当年她三十岁左右，不施脂粉，昂首冷静地挽一只手袋出庭抗辩，有一股书生的冷傲和不羁，她犯了什么罪？不过是触犯了言论的禁区。在死刑的边缘，吕秀莲的勇毅是一种很特殊的气质，在中国的女人当中，她是一个稀有的品种。一九八八年，我在外国的传播机构工作，吕秀莲那时已经释放，晋身台湾立法会，她的代表团出国参观，公司叫我接待她喝下午茶。她戴一副茶褐色的眼镜，我问她在狱中的生活，她说到她的癌症，以及专制压迫之种种，她不是令男人一见倾心的那种人，她用一种奇怪的眼光打量着我，但是我觉得她像一座巍峩的山峯，多于像一座明艳的湖泊，她是一个很突出的人物。再在电视上看见她，吕秀莲已经是副总统。其实比起许多女人，她都能干而有内涵，但她需要一间形象顾问公司，教她把发型换一换，珠宝首饰不要挂得像圣诞树，还有那一片淡紫的眼盖膏，并不十分凄美，那样奇异的颜色，只令人想到七月十四的

　　　　香港专栏作家陶杰日前公开称菲律宾是“仆人国家”，没资格在南海问题上“对主人耀武扬威”。此言激起的怒火迅速从香港传回菲律宾国内，尽管他本人宣称文章原意是讽刺香港雇主。备感受辱的菲律宾议员要求政府向中国提出正式抗议，还有人呼吁菲律宾国民抵制香港，“让香港经济崩溃”。类似的情绪宣泄此前当中国向南海派遣渔政船时也曾在菲律宾出现。与那次一样，菲律宾政府表现得相对克制，认为陶杰的言论“不能代表中国立场”。有学者称，海外劳工权益和南海问题在菲律宾都是事关国格的敏感问题，“陶杰的文章无异于一次捅了两个马蜂窝”。而有香港网友认为，陶杰并非爱国人士，但他非理性的观点发泄了部分香港人对菲律宾的不满。

　　今年51岁的陶杰曾是BBC记者，时常以嬉笑怒骂的文风批评中国文化陋习及中央和香港政府。在香港，有人称他是“香江第一才子”，但也有人骂他是“亲西方的汉奸”。香港《苹果日报》评论陶杰此文符合他一贯的怪论风格，其中训斥菲佣的情节纯属杜撰。还有香港网友称，陶杰不过是将自己化身为他想象中的愤青，没想到激怒菲律宾。其实“他总是抬高自己，闹中国人”。但菲律宾显然不能认同这种解释，相反，他们很当真。